Frjįlslyndi

Frjįlslyndisstefnan er runninn undan upplżsingunni og hennar heimspekingum. Heimspekingar stefnunar fóru aš efast um rķkjandi fyrirkomulag og višurkennda žekkingu.

Helstu hugmyndir upplżsingarmanna voru aš mašurinn vęri skynsamur, markmiš mannsins vęri aš gera sér gott lķf ķ žessum heimi, nota vķsindi og aukna žekkingu til aš berjast gegn vanžekkingu og hjįtrś. En žaš mikilvęgasta sem kom fram meš stefnunni var aš gušlegu valdi konunga var hafnaš. Valdiš kom frį fólkinu og fólk felur stjórnum sitt umboš til aš fara meš sķn mįl.

Frjįlslyndisstefnan er sś hugmyndafręši sem fęrši okkur lżšręšiš. Byrjaši aš brjóta nišur žröngsżni, hjįtrś, hindurvitni og fęrši manninum trś į sjįlfum sér til góšra verka sem mundu leiša af framžróun alls mannkyns.

Ķ dag lifum viš ķ samfélagi sem er umburšarlynt, vķšsżnt og lķtur til framtķšar. Fordómar eru litnir illu auga af flestum, trśarlegt umburšarlyndi finnst hjį flestum og metnašurinn er yfiržyrmandi.

En samt sem įšur finnast fordómar į Ķslandi sem og óumburšarlyndi gagnvart skošunum annara. Žetta veršur aš uppręta og besta leišin til žess er menntun. Menntun er lykill allra framfara og framtķš allra samfélaga er bundinn viš hversu gott menntunarstig žeirra veršur og hversu mikiš menntun manna veršur lįtin rįša för ķ įkvöršunartökum framtķšar.

Žar sem aš frjįlslyndi įlżtur manninn skynsaman og vel hęfan til žess aš įkveša hvaš sé best fyrir sig sjįlfan žį leišir žaš ķ för meš sér aš sišferšislegar reglur settar af rķkinu eiga varla aš žekkjast. Mašurinn į aš vera frjįls til aš iška sķna trś, tjį sig, verja sig, afla sér lķfsvišurvęris og fjölga sér. En öllu frelsi fylgir mikil įbyrgš og er žaš mannsins aš lęra aš bera žį įbyrgš sem fylgir frelsinu, žessa įbyrg kennir samfélagsvitundin. Žvķ enginn mašur er žaš frjįls aš hann megi brjóta į frelsi annara. Rķki hvers lands į aš halda höftum til athafna ķ lįgmarki. Mašurinn į ekki aš žurfa aš greiša mestan part launa sinna til rķkisins ekki nema aš hann óski žess. Rķkiš į ekki aš standa ķ veg fyrir framförum og breytingum sem eru studdar af meirihluta almennings. En mašurinn žarf samt sem įšur aš įtta sig į žvķ hvaš sé samfélaginu fyrir bestu. Žess vegna žurfa allir aš geta notiš ašstošar er varšar heilbrigši, menntun og vörn fyrir sķnum rétti ókeypis eša gegn višrįšanlegu gjaldi. Rķkiš sem sękir umboš sitt til fólksins į aš vera tęki sem ver mannréttindi. Žaš žarf žvķ aš bjóša upp į aš fólk geti sótt lęknisžjónustu, menntastofnanir og lögfręšižjónustu. Velferš nįungans er öllum viškomandi, žvķ viš öll lifum ķ sama samfélagi og ef öllu vegnar vel eru tękifęrin mun fleiri en ella. Žess vegna žarf mašurinn aš muna eftir samfélagslegri įbyrgš sinni sem hluta af frelsinu.

Mašur tryggir sķn mannréttindi meš žvķ aš hjįlpa öšrum aš tryggja sķn mannréttindi.

Sęvar Mįr Gśstavsson FD


« Sķšasta fęrsla | Nęsta fęrsla »

Athugasemdir

1 Smįmynd: Sleggjan og Hvellurinn

Bankakreppan hefur kennt okkur aš mennirnir eru mismunandi. Ekki eru allir skynsamir. MArgir beyta blekkingum og reyna fara framhja lögum.

En aušvitaš fķn kenning hypothetical, og fķnt aš hafa hana til hlišsjónar.

Sleggjan og Hvellurinn, 14.9.2010 kl. 14:10

2 Smįmynd: predikari

Bankakreppan hefur kennt okkur žaš aš einkarekin fyrirtęki eigi ekki aš hafa ótęmandi stušning illa fengins fjįrs rķkisvaldsins til žess aš falla į ef allt fer illa.

Hśn hefur kennt okkur žaš aš ef almenningur lifir ķ žeirri blekkingu aš fyrirtęki og stofnanir eins og rķkiš séu óbugandi og séu hvött til žess aš treysta žeim fyrir öllu sķnu fé žį fer illa fyrir žeim.

predikari, 14.9.2010 kl. 17:30

3 Smįmynd: Sęvar Mįr Gśstavsson

Žess vegna er žaš svo mikilvęgt aš fólk įtti sig į žvķ aš valdiš er ķ rauninni žeirra. Žess vegna žurfa žjóšaratkvęšagreišslur aš vera svo žingiš verši aš fara eftir vilja meirihluta almennings ķ miklum įlitamįlum. Fólk veršur alltaf aš vera į varšbergi gagnvart žvķ aš kannski eru stofnanir ekki aš gera hlutina rétt og fara į svig viš lög. Fólkiš veršur aš veita stjórnvöldum ašhald sem og stórum einkafyrirtękjum.

Rķkiš į aldrei aš žurfa borga skuldir einkafyrirtękja, aldrei. Žaš er stór žversögn ķ rķki sem ašhyllist einstaklingsfrelsi. Peningar fólks sem ekki kom nįlęgt fyrirtękinu eiga aš sjįlfsögšu ekki aš vera notašir til žess aš bjarga fyrirtękjum sem ekki eru į kostnaš rķkisins. Ašilanir sem eiga fyrirtękiš eiga aš bera įbyrgš į skuldum žess žar sem žaš er ķ einkaeigu. Einkaašilar vilja nota frjįlst hagkerfi til žess aš hagnast sem mest og žvķ eiga žeir lķka aš bera skašann sem frjįlst hagkerfi getur olliš. Kerfiš gengur ķ bįšar įttir.

Žar af leišir aš ķslenskur almenningur į aldrei aš borga Icesave žar sem skuldir vegna žess eru tilkomnar vegna framkvęmda einkafyrirtękis og į žaš sjįlft aš bera straum af kostnaši vegna skulda žess.

Žrįtt fyrir hruniš žį tel ég frjįlst markašshagkerfi vera bestu śtfęrsluna. En markašurinn mį ekki vera óheftur. Žvķ žarf rķkiš aš hafa sterkan en sanngjarnan lagaramma um markašinn og sterkt eftirlit meš honum. Einstaklingar og fyrirtęki mega ekki nota markašinn til aš hįmarka sinn gróša į kostnaš einhvers annars eša fęra įbyrgš į sķnum verkum į einhverja ašra.

Einstaklingurinn er frjįls til athafna svo framarlega aš hann brjóti ekki į frelsi einhvers annars og öllu frelsi fylgir įbyrgš. Žetta gildir lķka um fyrirtęki.

Sęvar Mįr Gśstavsson, 14.9.2010 kl. 19:45

Bęta viš athugasemd

Ekki er lengur hęgt aš skrifa athugasemdir viš fęrsluna, žar sem tķmamörk į athugasemdir eru lišin.

Innskrįning

Ath. Vinsamlegast kveikiš į Javascript til aš hefja innskrįningu.

Hafšu samband